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30 de outubro de 2008
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Telogo alemo critica fundamentalistas que dizem testemunhar o evangelho 8344t
(ALC) O telogo reformado alemo Jrgen Moltmann criticou os fundamentalistas que dizem testemunhar o evangelho, mas no se comprometem com a vida. A afirmao foi feita em entrevista concedida na Faculdade de Teologia da Igreja Metodista, em So Bernardo do Campo, regio metropolitana da capital paulista, onde se realiza a Semana de Estudos da Religio.
Aos fundamentalistas evanglicos ele recomendou que lessem e estudassem melhor a Bblia, deixando-se tocar pela mensagem e olhando para o sofrimento sua volta. Enftico, lamentou que cristos protestantes estivessem lendo as Escrituras como os maometanos lem o Coro e lembrou que o Deus mostrado na Bblia no se revelou num livro, mas num ser humano, Jesus Cristo!
No caso dos bispos catlicos conservadores, especialmente os ligados ao movimento Opus Dei, recomendou que retomassem a leitura da Constituio Pastoral Gaudium et Spes e da encclica Populorum Progressio. Que os bispos catlicos estejam esquecendo as grandes decises do Conclio Vaticano II uma vergonha!
Indagado sobre como os fiis deveriam reagir diante dessa orientao, mostrou-se pragmtico. Cristos devem levantar-se e lutar pelos seus direitos, envolver-se nas causas ecumnicas e superar o clima de inverno que toma conta das igrejas, lembrando as pessoas solitrias que sofrem com essas situaes. O telogo alemo convidou os fiis a olharem para as pessoas que sofrem, pois elas compem a base das igrejas.
O telogo da esperana analisou a cruzada do papa Bento XVI contra a influncia do marxismo. Disse que ela se deve a uma experincia traumtica vivida na revoluo estudantil de 1968, que ficou gravada em sua biografia. Desde ento o professor Ratzinger o combate ativamente. Lembrou que o marxismo no tem mais fora na Europa e defendeu os telogos Leonardo Boff e Jon Sobrino. Eles no so marxistas!
Indagado sobre os trs melhores livros que j leu, no marco da celebrao do dia do livro no Brasil, respondeu que o primeiro era a Bblia, especialmente o Antigo Testamento, o segundo foi O Princpio Esperana, do filsofo judeu Ernst Bloch, e o terceiro A Dogmtica da Igreja, do telogo suo Karl Barth, observando que ela tem oito mil pginas.
Quanto melhoria das condies de vida no planeta, Moltmann insistiu que preciso buscar relaes mais justas para todos e no apenas para dois bilhes de pessoas. Afirmou que a preocupao com a sustentabilidade do planeta precisa crescer e que apia a proposta Paz, justia e integridade da criao. Criticou a globalizao sem globo, na qual a Terra no tem voz nem vez, enfatizando a necessidade de uma poltica de defesa da Terra, como organismo vivo a ser preservado.
Moltmann nasceu em Hamburgo, Alemanha, em 1926. Foi prisioneiro de guerra de 1945 a 1948, na Blgica e na Inglaterra, perodo no qual refletiu sobre o sentido da vocao crist. Ao retornar ao seu pas natal, decidiu estudar Teologia. Trabalhou em comunidades e em 1967 foi convidado para lecionar Teologia Sistemtica na Universidade de Tbingen. Ele desenvolveu a Teologia da Esperana, na qual apresenta a realizao do Reino como a promessa fundamental de Deus.
Fonte: www.alcnoticias.org
Leia o que Ultimato publicou sobre o assunto
A morte do conservadorismo, ed. 297
A violncia do fundamentalismo secularista, ed. 292
Aos fundamentalistas evanglicos ele recomendou que lessem e estudassem melhor a Bblia, deixando-se tocar pela mensagem e olhando para o sofrimento sua volta. Enftico, lamentou que cristos protestantes estivessem lendo as Escrituras como os maometanos lem o Coro e lembrou que o Deus mostrado na Bblia no se revelou num livro, mas num ser humano, Jesus Cristo!
No caso dos bispos catlicos conservadores, especialmente os ligados ao movimento Opus Dei, recomendou que retomassem a leitura da Constituio Pastoral Gaudium et Spes e da encclica Populorum Progressio. Que os bispos catlicos estejam esquecendo as grandes decises do Conclio Vaticano II uma vergonha!
Indagado sobre como os fiis deveriam reagir diante dessa orientao, mostrou-se pragmtico. Cristos devem levantar-se e lutar pelos seus direitos, envolver-se nas causas ecumnicas e superar o clima de inverno que toma conta das igrejas, lembrando as pessoas solitrias que sofrem com essas situaes. O telogo alemo convidou os fiis a olharem para as pessoas que sofrem, pois elas compem a base das igrejas.
O telogo da esperana analisou a cruzada do papa Bento XVI contra a influncia do marxismo. Disse que ela se deve a uma experincia traumtica vivida na revoluo estudantil de 1968, que ficou gravada em sua biografia. Desde ento o professor Ratzinger o combate ativamente. Lembrou que o marxismo no tem mais fora na Europa e defendeu os telogos Leonardo Boff e Jon Sobrino. Eles no so marxistas!
Indagado sobre os trs melhores livros que j leu, no marco da celebrao do dia do livro no Brasil, respondeu que o primeiro era a Bblia, especialmente o Antigo Testamento, o segundo foi O Princpio Esperana, do filsofo judeu Ernst Bloch, e o terceiro A Dogmtica da Igreja, do telogo suo Karl Barth, observando que ela tem oito mil pginas.
Quanto melhoria das condies de vida no planeta, Moltmann insistiu que preciso buscar relaes mais justas para todos e no apenas para dois bilhes de pessoas. Afirmou que a preocupao com a sustentabilidade do planeta precisa crescer e que apia a proposta Paz, justia e integridade da criao. Criticou a globalizao sem globo, na qual a Terra no tem voz nem vez, enfatizando a necessidade de uma poltica de defesa da Terra, como organismo vivo a ser preservado.
Moltmann nasceu em Hamburgo, Alemanha, em 1926. Foi prisioneiro de guerra de 1945 a 1948, na Blgica e na Inglaterra, perodo no qual refletiu sobre o sentido da vocao crist. Ao retornar ao seu pas natal, decidiu estudar Teologia. Trabalhou em comunidades e em 1967 foi convidado para lecionar Teologia Sistemtica na Universidade de Tbingen. Ele desenvolveu a Teologia da Esperana, na qual apresenta a realizao do Reino como a promessa fundamental de Deus.
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