Perguntas da Reforma para calvinistas e arminianos 39276q

Por Rubem Amorese

As comemoraes dos 500 anos da Reforma Protestante (31 de outubro de 1517) em curso nas igrejas evanglicas em todo o mundo trazem de volta mesa de reflexo dezenas de temas interessantssimos. So, em particular, os contedos frequentes entre os reformadores, a comear pelas 95 teses de Lutero e seus desdobramentos.

Acredito que a discusso mais profunda e longa de todas seja aquela que separa calvinistas de arminianos. Essa divergncia, bastante complexa, costuma ser simplificada na questo do livre-arbtrio versus responsabilidade humana. Noutra verso, o mesmo tema aparece como a contraposio entre o livre-arbtrio e a predestinao. Ou ento, ainda, entre a soberania de Deus e a autonomia dos homens, com relao sua salvao.

No, no vou tentar me posicionar sobre essa questo. Gostaria apenas de propor um aspecto para ambos os lados considerarem, se que se pode reduzir esse universo cheio de incertezas e mistrios a dois lados. E o ponto a sugerir o mistrio da gratido.

Talvez o grande problema dessas discusses todas que no temos sabido como harmonizar algumas peas da nossa "equao da salvao". Elas nos parecem to incompatveis que somos induzidos a optar. Assim, se a f condio para a salvao (sola fide), ela tambm aparece em diversos textos e contextos bblicos como um elemento misterioso. De onde ela vem? dom de Deus? E como posso ser exigido, se um dom? Ah, sim, predestinao: a f exigida de todos, mas somente para alguns a resposta positiva possvel.

Mas se a f for dada a todos, como uma semente plantada, cabendo ao homem a tarefa (e opo) de faz-la brotar, ento deslustra-se a soberania de Deus, como se ele ficasse a esperar pela ao do homem? Isso no seria diminuir a sua onipotncia? Mas se for assim, como entender um Deus que diz: "Ah, se me ouvsseis!" ou ento: "filho meu, d-me o teu corao", ou ainda: "eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta...". Algum imediatamente retrucaria: "s ouviro e abriro aqueles que receberam ouvidos para isso, porque "aqueles que o Pai me d, esses viro a mim". E acrescentaro: "esses e somente esses". Portanto, aqueles que o Pai no me der, s lamento.

Ento, eu o a tentar harmonizar, do mesmo modo, a gratido com a soberania de Deus. Ser que ele espera gratido de ns? E imediatamente nos lembramos dos dez leprosos: "onde esto os nove">Calvino, de By Self-scanned, Public Domain.