Orao: a fraqueza da igreja do nosso sculo 544811

E tudo o que pedirem em orao, se crerem, vocs recebero" (Mateus 21:22).

A orao tem sido a fraqueza da igreja em nosso sculo, a prova disso que mesmo em meio pandemia, as nossas reunies de orao no foram exatamente um sucesso de pblico. E mais, das minhas visitas aos lares nesse mesmo perodo (visitas feitas observando todos os protocolos de segurana), pude constar muitos irmos se queixando de dificuldades para orar. Muitos disseram no ter estmulos para orar, lhes falta vontade, capacidade de concentrao, experimentam uma certa aridez, e o que mais preocupante: ouvi de um jovem que ele no sente nenhuma necessidade real de orar nem sente falta da orao em sua vida.

Talvez, nos primeiros dias da pandemia, desafiados e levados no "entusiasmo" de alguns lderes, e graas a Deus por isso, um momentneo movimento de orao varreu o pas, mas, com o ar dos dias, com o prolongamento da quarentena, com a suspenso das reunies presenciais e com um certo ar de artificialidade das salas virtuais, esse movimento foi perdendo flego. Evidentemente existem e resistem heroicas excees aqui e ali. Entretanto, desde agora, preciso que restauremos o altar da orao em nossas vidas e na vida da igreja. Se faz urgente entender que a orao a mxima prioridade da vida crist e o expediente mais necessrio vida da igreja. De tudo o que temos para fazer e experimentar como igreja, absolutamente nada mais essencial do que a orao.

Precisamos cultivar o quarto secreto, os encontros a ss com Deus, precisamos redescobrir e fomentar o culto domstico e, especialmente, incentivar e dinamizar as reunies pblicas de orao. No somente aqueles momentos quase formais e burocrticos das intercesses inseridas no meio de uma programao qualquer, que tambm so imprescindveis para a nossa sade espiritual. Falo de momentos especficos consagrados, sem pressa e sem atropelos na agenda, para nos dedicarmos orao. Para confessar os nossos pecados pessoais e comunitrios, para suplicar em favor de nossas necessidades, para consagrar o nosso pas, para pedir empoderamento na obra da evangelizao, para que os grandes feitos de Deus se renovem em nosso meio, para que vejamos milagres!

A histria da igreja testemunha do poder da orao na vida de grandes orantes. Os pais da igreja cultivavam a orao contemplativa em longos colquios a ss com Deus e mantinham em suas liturgias espaos generosos para a orao. Foi essa dinmica da orao que lhes permitiu, entre outros, formular o credo da igreja a partir das Escrituras, expor os erros dos inimigos da f, combater com eficincia os hereges, resistir e permanecer fiis em meio s perseguies e acompanhar o martrio de seus irmos com um conforto inexplicvel. Os confessores e doutores da f, que viveram a sua jornada na idade mdia, em meio s vrias incurses brbaras e violncia desmedida dos vikings, preservaram a f crist, plantaram igrejas, converteram naes e derrotaram exrcitos. E, a sua principal arma e o seu segredo mais bem guardado era, justamente, uma vida de perene orao, quer nas famlias, quer nos mosteiros. O fato que a orao era o ar que mantinha a igreja viva.

Quando chega o perodo da Reforma, essa obra que modificou drasticamente o ocidente, praticamente fundou uma nova civilizao e restaurou a igreja de seus escombros foi, antes de tudo, uma obra de orao. Martinho Lutero, Calvino, Beza, Bucer e outros eram hbeis escritores e profcuos expositores bblicos. Mas, antes de tudo, eram mestres devotados orao. O testemunho mais patente disso que, para alm de seus tratados e escritos, bem como o prprio testemunho pessoal de orao, a preocupao que tiveram com o culto era justamente uma preocupao com a qualidade e a intensidade da orao. Por isso mesmo, o desejo de se restaurar o saltrio e, mais tarde, hinos que trouxessem com mais clareza a s doutrina, porque entendiam como Agostinho que cantar uma forma de orar. A Reforma se expandiu e consolidou sob as asas da orao. Os Puritanos eram homens e mulheres que cultivavam a piedade de maneira excelente por meio de um ambiente de orao nos lares e por retiros solitrios para orao e contemplao. J. Knox ava madrugadas inteiras gemendo diante do Eterno: "D-me a Esccia ou eu morro". A rainha Maria Tudor dizia temer mais as oraes de Knox do que todos os canhes da Esccia.

Tambm o movimento missionrio ps-Reforma era essencialmente um movimento de orao, seja os moravianos e seus cem anos de orao ininterruptas, seja a Sociedade Missionria fundada por Willian Carey. O certo que antes de colar as plantas dos ps em lugares longnquos, fincaram os seus joelhos no cho e alaram ao mais alto cu as suas oraes. E poderamos aqui desfilar os nomes de gigantes da orao como: J. Edwards; Moody; Spurgeon, Lloyd-Jones; Billy Graham; Packer; James Houston etc. Todos eles teriam uma nica coisa em comum, Deus fez muito por meio deles, por causa deles e apesar deles, porque ainda que to fracos quanto qualquer um de ns, estavam ancorados numa vida de orao que tudo alcana do Eterno.

Atente para o conselho do prncipe dos pregadores: Rogue pela orao - ore at que consiga orar, ore para ser ajudado a orar e no abandone a orao porque no consegue orar, pois nos momentos em que voc acha que no pode orar, que realmente est fazendo as melhores oraes. As vezes quando voc no sente nenhum tipo de conforto em suas splicas e seu corao est quebrantado e abatido, que realmente est lutando e prevalecendo com o Altssimo (C. H. Spurgeon).

>> Conhea o livro A Orao Nossa de Cada Dia, deCarlos Pinheiro Queiroz