2013 sem tirar Deus de cena 15334m

Quando as universidades de Oxford, na Inglaterra, de Paris, na Frana e de Bologna, na Itlia, foram fundadas no sculo 12, a teologia era tida como a rainha das sete cincias ali estudadas.

A relevncia de Deus foi perdendo terreno progressivamente. A comear com o advento do Iluminismo e seus expoentes, como Voltaire, Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant, todos do sculo 18. Eles no chegaram a negar a existncia de Deus, mas abraaram o desmo a crena num Deus que, como um grande relojoeiro, criou um universo mecnico, deu-lhe corda e depois o deixou entregue prpria sorte, permitindo que trabalhasse de acordo com as leis naturais sem jamais nele intervir (Tim Dowley). Nessa chamada Era da Razo, os intelectuais europeus estabeleceram a razo como rbitro derradeiro de todos os assuntos, desbancando a Bblia e a doutrina crist. A f se enfraquecia e a razo se fortalecia. Mais tarde, no sculo seguinte, William Gladstone, vrias vezes primeiro ministro ingls, diria que essa perda da f religiosa era a mais indizvel calamidade que poderia abater-se sobre um homem ou sobre a nao. Eugene Peterson, autor da mais recente parfrase da Bblia, afirma categoricamente: Se tirarmos Deus de cena, substituindo-o por nosso prprio autorretrato cruamente delineado, trocaremos a aspirao em ambio e acabaremos nos tornando arrogantes. Ele diz ainda que ser cristo significa aceitar Deus como nosso Criador e Redentor, pois Deus a realidade central de toda a nossa existncia.

A verdade que, mais cedo ou mais tarde, tudo vai desmoronar ao redor de quem tira Deus de cena. E para sabermos bem o que desmoronamento queda dramtica de algo construdo , basta que nos lembremos do desmoronamento da imponente esttua de Nabucodonosor. Ela foi derrubada, despedaada e tornada p p que o vento levou sem deixar nenhum sinal (Dn 2.31-35). Outro exemplo bem mais dramtico o desmoronamento
dos dois edifcios mais altos do World Trade Center, em Nova York, ambos com 110 andares, que caram em menos de 100 minutos, matando quase 3 mil pessoas (entre elas 658 funcionrios de uma nica empresa).

Quando Deus colocado fora de cena:

Perde-se o rumo e perguntas cruciais quem sou? De onde vim? para onde vou? ficam sem resposta.
A vida termina com a morte somatopsquica e no se pode ter a menor esperana para o alm-tmulo.
Jogam-se fora todas as esperanas crists at ento acumuladas e guardadas, como a ressurreio dos mortos, a morte da morte, a extino do pecado, o reino de justia e paz pelo qual sempre ansiamos, a plenitude da glria de Deus e o advento de novos cus e nova terra.
Tudo aquilo que sempre teve valor e era tratado com respeito desprezado: a Bblia como a Palavra de Deus, o batismo, a Santa Ceia, o Natal, a Semana da Paixo, a confisso, o perdo de pecados.
Perde-se o paradigma de comportamento baseado no Declogo e nas Escrituras, que prev o relacionamento da criatura com o Criador, com a criatura e com a criao.

Se neste 2013, que desponta com o nascer do sol do dia primeiro de janeiro, continuarmos a colocar Deus fora de cena, estaremos dando mais alguns os em direo ao inevitvel desmoronamento de tudo que nos cerca. S ento reconheceremos que tudo aquilo que inventamos para compensar a ausncia de Deus era como cisternas to furadas que pareciam verdadeiras peneiras (Jr. 2.13).

Quem sabe, tomaremos a deciso de viver 2013 sem tirar Deus de cena!

Nota: Artigo publicado na seo Abertura da revista Ultimato n 340 (janeiro-fevereiro/2013). Em breve, esta edio estar disponvel aqui no site apenas para os s.

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